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从因陀罗法界网到今日因特网来解读网络人间社会 正 慈 佛教说人生是一张因果之大网络，如所讲因果报应如影随形。佛陀所说的三藏十二部经义，无非是教人明因明果。若知前世因，今生受者是，若知来世果，...华严宗》中，故有十种玄门之说。我因此试着以，其中因陀罗网法界门，来阐释当今讯息社会与佛教因陀罗网，联想到如今的因特网一事，展开就此一不是新鲜的话题，来比较作一说法。在《五教章》及清凉《玄谈》作因陀罗网...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15073055829.html
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菩萨本善，起心动念都求善因，而一般人则往往是害怕后果。因此，佛教说：“菩萨畏因，凡夫畏果”。为了人心和善、家庭和睦、人气和顺、社会和谐、人间和美以及世界和平这“新六和”之果，让我们牢固树立因果观念...佛教讲因果。但因果并不仅限于佛教，它是客观存在的规律，是唯物辩证法的基本范畴之一。 因果联系是客观世界普遍联系和相互制约的表现形式之一。自然界和社会中的任何一个或一些现象，都会引起另一个或一些现象...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17070662361.html
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人生现象的思维方式，这便是观念形态的佛教；而当他在波罗奈斯城外的鹿野苑，初次向原先的随从阿若憍陈如等五人宣说自己证悟的“四谛”、“八正道”等内容，并使...平易的语调，融合各个领域极为丰富的文化知识的睿智，偈颂、譬喻、敷演、议论、问答等形式，在不同的场合，针对不同的对象，宣说不同的内容。他既谈论佛教的义理、名相一名词术语一、修持和戒斋，也谈论世人关心的功德...
陈士强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21421764628.html
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今天特别值得我们重视，并加以新的诠释： 第一，强调即心是佛，佛、菩萨就在现实人间，不在远离人间的彼岸。这正是“人间佛教说”强调的佛法在人间的现实主义的思想。 第二，劝人节制贪欲，对人宽容，以“宽却...在第二届中国弥勒文化学术研讨会上的讲话 中国社科院世界宗教研究所教授 杨曾文 中国佛教文化研究所所长诸位领导、诸位学者和朋友们： 值此布袋和尚圆寂1090周年、太虚大师圆寂60周年之际，在...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22333365806.html
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正觉”，就称你为“阿罗汉”。若你得到“正等正觉”，就称你为“菩萨”。若你得到“无上正等正觉”，就称你为“佛陀”。
“佛、菩萨、阿罗汉”是佛教学位的名称。佛教说，人人可以成佛，人人应该成佛，如现代的博士...
佛法究竟是什么，我们必须先要认识清楚。中国古人，无论在文字上，在言语上，都喜欢简单，所以一个名词中，其实省略很多。如果具足来说，佛教即是佛陀的教育，它不是宗教，而是教育。假如诸位冷静观察就明白...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521575550.html
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的命运。由此而论，与其将佛教说成宗教或者哲学，不如称之为理性主义的信仰。 二、佛教、科学与迷信。人间佛教与一般世人的迷信完全是两回事。人间佛教不否定仪式的作用，但反对崇拜偶像，这实在并不是佛教...佛陀的物我一体，广大慈悲之心，而护爱群生。如果放一条蛇，就希望活一百岁；念《金刚经》，就希望强盗洗劫时独不抢他的：那么可以说已经堕入外道。人间佛教不违背孝道，不反对家庭制度，不反对异教徒通婚，不排斥感情...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21490377166.html
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谈到了佛教的一些“迷信”。比如，为什么那些佛教徒会烧香、拜佛，佛教说有轮回、有因果是不是胡说，还有那句很出名的“色即是空、空即是色”所引发的误解，而引起的对佛教徒的夫妻生活问题的疑问，以及正确解释“色即是空、空即是色”而需要阐述清楚的诸法如梦似幻、诸法显而无实等甚深的般若空性的见解，以及佛教的大的众生平等的观点－－众生都有佛性、为什么这么说。
因为面对的是不信佛教的人，因而他们对这些更好奇。...
rerbin
|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/10510478352.html
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一诚长老说，学佛最重要就是要有“慈悲心”，比如佛教说的“放生”就是培养慈悲心。按照佛教经典原本的解释，“慈”和“悲”是分别从两个不同的方面来体现佛教对众生的关怀。慈是与众生乐，悲是去众生苦。如《大智度论》中说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦；大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦因缘与众生。”由此可见，佛教的“慈悲”思想与“慈善是通过帮助贫困人士，与他们一起分享快乐”的工作理念是一致的。
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佚名
|佛教观点|慈悲心|一诚长老|人间佛教|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07290378885.html
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一诚长老说，学佛最重要就是要有“慈悲心”，比如佛教说的“放生”就是培养慈悲心。按照佛教经典原本的解释，“慈”和“悲”是分别从两个不同的方面来体现佛教对众生的关怀。慈是与众生乐，悲是去众生苦。如《大智度论》中说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦；大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦因缘与众生。”由此可见，佛教的“慈悲”思想与“慈善是通过帮助贫困人士，与他们一起分享快乐”的工作理念是一致的。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22231079829.html
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畜牲道，退级了。你看芸芸众生，现在有多少不退啊，能够留级的算不错了，能够升级的更是凤毛麟角。
但是佛教说我们不但要升级，甚至还要跳级。对六道轮回的理解，道家文化说：浊浊之气，下沉而为地；清清之气...角度回看的时候，我们就象一个固定的监狱，是不自由的一个生命体，所以《黑客帝国》里说要追寻母体。到底母体是什么？如果我们忘失还自以为乐，那总有一天生老病死最后连这个载体都没有了，然后游离到下世能否再得到...
传喜法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08143382912.html